Note pour l’animateur : Il est recommandé à l’animateur de lire l’introduction à l’épître de l’apôtre Paul aux Ephésiens ici.
Étude réalisé dans le cadre du projet canevas, publication novembre 2004
Introduction contextuelle
Cette seconde partie du chapitre 2 n’est pas autonome : elle est la conséquence logique de la première. Dans les versets 1 à 10, Paul explique un premier aspect de la conversion, du contraste saisissant entre l’avant et l’après Jésus : Le passage de la mort à la vie. Mais après le salut, il y a un deuxième effet « kiss cool » ! C’est ce que nous allons voir maintenant.
Attention ! : Ce passage est très différent selon la version biblique : la « Semeur » va être bien plus explicative que la « Colombe » par exemple. Donc, si certaines questions paraissent idiotes, c’est parce qu’elles tiennent compte des « mystères » contenus dans les traductions plus classiques.
Vv 11-13
- À qui Paul s’adresse-t-il ? Qu’est ce qu’un « incirconcis » ?
- Avec qui sont-ils comparés ?
- Que peut-on deviner des relations entre les chrétiens d’origine juive et ceux d’origine païen (les gentils) ?
- Quel semble être l’avis de Paul à propos de la circoncision ?
- Dans le verset 13, ces Éphésiens étaient loin de quoi, de qui ?
Vv 14-18
- Quel est le champ lexical qui domine cette partie ? Quel en est donc le message central ?
- En parlant de « mur de séparation », Paul joue sur un double sens : Qu’est-ce que ce mur au sens propre, au sens figuré ? Quel est le lien entre les 2 ?
- Avant la croix, il y avait 2 types de personnes, lesquelles ?
- À part le fait d’être mort au péché, quelle est donc l’autre conséquence de la nouvelle naissance ?
- Pourquoi le sacrifice de Jésus réconcilie-t-il tout le monde ? À quelle condition ?
- Décrivez la nouvelle humanité qui résulte de la nouvelle alliance.
- Comparez Jésus, SFR, Free, France Télécom qui sont tous des fournisseurs d’accès… Quels sont les points communs, les différences entre eux ?
Vv 19-22
- Quelle sont les 3 comparaisons qu’emploie Paul pour parler définir l’Église ?
- Donnez VOTRE définition de l’Église après avoir lu cette partie.
- D’après vous, quel effet ont eu ces affirmations sur les destinataires de la lettre ?
Mise en pratique
- Il est maintenant plus rare que les Églises soient composées de juifs et de païens convertis au christianisme ! Si l’on voulait actualiser, qui pourrait aujourd’hui avoir la même attitude que les ex-juifs de l’épître ? Qui pourrait jouer le rôle d’ex-païens ?
- Citez tous les chocs culturels qui peuvent exister entre chrétiens d’une même Église.
- D’après vous, sur quelles bases les Églises intègrent-elles des nouveaux arrivants ? Sur des critères sociaux, culturels, raciaux ou juste sur le critère de la foi en Jésus ?
- Pourquoi n’a-t-on pas le droit d’établir un profil-type du chrétien qui permettrait de formater tout le monde ?
- Jusqu’où peut-on aller dans l’acceptation des manières de vivre des autres chrétiens ?